К проблеме неадекватности когнитивной экзистенции и неадекватности вообще.

Неадекватности какой чего??? Ща, ща, всё объясню. Только перестаньте бить! Итак, что это за фигня такая - когнитивная экзистенция - и почему она неадекватна и, главное, у кого? У меня. Всё остальное очень просто.

Когнитивная экзистенция (КЭ) - это факт и процесс существования собственного разума. Можете рассматривать КЭ как часть эго, осознание собственного "я" в широком смысле этого слова. Почему в широком? Потому что в своём узком смысле "эго" уже испорчено производными ярлыками вроде "эгоизм", "эгоцентризм" и иже с ними и для нашего анализа не годится. "Эго" же в широком смысле представляет собой сочетание когнитивного и эмоционального как единый процесс, способный к самоанализу и самовосприятию, по крайней мере в рамках особей вида Homo Sapiens.

Так почему же существование собственного разума кажется мне неадекватным? На самом деле, ощущение это весьма тонкое, можно сказать ускользающее, но непременно возвращающееся с завидным постоянством, поэтому объяснить на словах будет весьма непросто, но я постараюсь. Частично я затрагивал этот феномен в другом своём эссе ("Проклятие "Как?" или Рок Технологии"). Разговор шёл там о том, что я испытываю некоторое волнение, когда задумываюсь, как делаются определённые вещи (как, например, удаляется зуб или как чинится определённый агрегат в автомобиле). Волнение это устойчивое, потому что пока я не знаю, как что-то делается, я обеспокоен фактом незнания, догадками и сомнениями в стиле "а уж не на халяву ли всё это выполняется", а как постигну технологию, то начинаю осознавать, как она сложна и сколько есть возможностей напортачить. И тут мы вплотную подходим к феномену неадекватности КЭ, ибо моя реакция на вышеописанные затруднения заключается не в том, чтобы спокойно продолжать потреблять блага, поставляемые другими специалистами, и даже не в том, чтобы плюнуть на всё и уйти в дзен-буддистский монастырь, а в том, чтобы обязательно придумать хотя бы один ответ на очередной вопрос "Как?". И ладно бы только в областях, в которых я выступаю потребителем, так нет же, дело заходит так далеко, что я начинаю задавать себе эти "неправильные" вопросы и в своей профессиональной деятельности. Это стремление к и неспособность уклониться от изобретения очередного велосипеда заставляет меня задуматься о том, что что-то с моим разумом не так. Не могут же все остальные люди постоянно натыкаться на следующую одну за другой необходимость разработки этого чёртового двухколёсного агрегата! И даже если и натыкаются, то адекватные индивиды по идее должны инстинктивно стремиться к более лёгкому решению, то есть найти и воспользоваться уже созданным. Но нет же, придумать и сделать кажется мне гораздо легким занятием, нежели рыться в плодах трудов предыдущих поколений. Создаётся такое ощущение, что мой разум существует в какой-то противофазе остальным, постоянно натыкаясь на вопросы, которые не должны были попросту возникать.

Далее феномен неадекватности КЭ усугубляется. Из-за того, что я паталогически склонен выдумывать свои решения решительно на всё и вся, у меня неизбежно возникает ощущение искуственности того, что я делаю. Потому что если бы я, прибыв в Шаолиньский монастырь, потрудился бы попасть в струю и изучить веками накопленные премудрости кунг-фу у мастеров этого дела, то наверное я бы сказал - вот это естественно для данного времени и места, я чувствую себя заодно с этим видом восточных единоборств и его древней обителью. Моя же типичная реакция, увы, состоит в том, чтобы придумать нечто, что побьёт всех монахов, причём желательно с гарантией и без необходимости импровизировать и полагаться на удачу на поле боя. И предположим на секунду, что мне это удалось. Да, я выйду из стен монастыря с тем же результатом - многие не смогут противостоять мне. Но я также выйду из тех стен с ощущением искусственности найденного решения. Оно словно собрано из пустоты и прилеплено моими усилиями поверх реальности. И так во всём. Я ощущаю себя настолько когнитивно неадекватным, что всё моё существование кажется мне искусственным, а всё, создаваемое мною - эмуляциями канонических, давно известных решений. Даже если я в своих поисках в точности повторю это каноническое решение, это не меняет сути - я его не более чем сэмулировал.

Однако мой диссонанс с коллективным разумом на этом не останавливается. Не знаю почему, но я никогда не был и не ощущал себя частью чего-то большого, некоей организации или движения. Самое печальное состоит в том, что подспудно мне, как и многим другим жителям этой планеты, хочется ощущать себя причастным. Но у меня почему-то судьба не складывается в этом направлении. Я всегда был сугубо сам по себе и только так и ощущаю себя и свой жизненный путь. Можно быть окружённым сколь угодно большим количеством людей, можно извлекать радость общения с наиболее близкими тебе по духу избранными, но глубоко внутри ты только наедине со своим мозгом, заточённым в стенки черепной коробки. К сожалению, мой конкретный мозг паталогически хотел бы видеть погоны на плечах и другие опознавательные знаки принадлежности и заставлять тело гордо их носить. Я когнитивно неадекватен по той причине, что я де-факто индивидуалист, но хотел бы быть частью некоей "конторы", которая позволяла бы мне оставаться самим собой, но в тоже время давала бы мне носить нашивки. Я хочу быть составной частью человечества, но в то же время мне совершенно неведомо понятие гармонии с ним. Я могу испытывать гармонию с природой, с плодами своего труда, с отдельными людьми, но никогда - с человечеством, со всеми его достоинствами и "маленькими" недостатками. Увы, я совершенно равнодушен к этой массе людей и не испытываю никакой тяги к гармонии с ней, вопреки тому, чему учат нас всякие мудрецы в своих проповедях о поиске совершенства в несовершенстве. И не подумайте, что я - человеконенавистник или несбывшийся тиран. Напротив, я - гуманист, ценящий жизни и свободы этих людей в отдельности, но это не более чем мой собственнй холодный этический барьер, он не происходит от каких-то тёплых чувств к человечеству в целом. Увы, я ему неадекватен и глубоко внутри оно мне чужеродно (ксеногенно).